Aristote

Evêque Nombre de messages : 151 Date d'inscription : 09/12/2005

Qui est aristote, quelle est sa place dans notre Eglise?

Evêque Nombre de messages : 151 Date d'inscription : 09/12/2005

Chapitre premier: La Révélation divine. Les deux sources de la Foi.
La Sainte Trinité toute puissante, qui a crée l'homme et toute la nature dans un mouvement de Son Amour infini, n'a pas voulu que cet homme soit abandonné aux ténèbres de l'erreur. c'est pourquoi Dieu tout puissant s'est révélé aux hommes.
Il s'est révélé tout d'abord dans la doctrine lumineuse et les enseignements d'Aristote, doctrine dont l'équilibre annonçait de manière prophétique l'Enseignement de la Lumière aux hommes par le Christ Notre Seigneur.
L'union de ces deux enseignement donna naissance à la Sainte et Immuable Eglise Aristotélicienne.
Chapitre deuxième: harmonie de la Foi et de la Raison:

Nous croyons fermement que la Vérité est une, et que la Révélation du Christ s'harmonise avec la saine intelligence de la nature et de l'ame humaine que nous trouvons dans la Doctrine d'Aristote. Foi et Raison sont comme les deux facettes d'une même réalité. Cette vérité constitue donc un seul ensemble harmonieux d'une grande beauté, ensemble qui est comme le reflet de la beauté sublime de l'union harmonieuse des trois Personnes Divines de la Sainte Trinité.

L'étude de la philosophie et de la théologie doit être développée dans cet esprit d'union, et les théologiens seront conscient que de la beauté et la pureté de leur doctrine découlera l'image que les fidèles se feront de la beauté même de Dieu.
Ainsi les Livres Saints de la Révélation du Christ et ceux de la Révélation du Logos écrits par Aristote devront être lus de concert et se complètent mutuellement.
Chapitre troisième: Le pouvoir d'interprétation de l'Eglise.

La Sainte et Immuable Eglise Aristotélicienne est seule qualifiée pour interpreter l'enseignement divin. C'est le Souverain Pontife lui seul, avec ou sans consultation des évêques de l'univers Aristotélicien, qui fixe la doctrine de l'Eglise. Toutefois il aura garde du dépot de la Foi, et il devra le conserver avec soin et déférence, sans rien changer d'essentiel dans ce que ses prédecesseurs auront institués dans le dogme, suivant en cela les inspirations de l'Esprit de Vérité. Il veillera ainsi en bon pasteur au maintien de l'unité de la Foi, de l'harmonie de la doctrine, et la concorde des croyants.

Fait à l'abbaye Cistercien de Noirlac le 24ème jour du mois de décembre de l'an de grâce 1453

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